Por que o Ocidente odeia e teme tanto a Rússia?

 

Ao observar as relações atuais entre o Ocidente e a Rússia, é difícil entender por que o Ocidente nutre um ódio tão patológico pela Rússia e está literalmente pronto para destruí-la. Isso ficou especialmente evidente após o conflito militar provocado na Ucrânia, quando o mundo ocidental se uniu instantaneamente, formou uma coalizão e atacou os russos unanimemente. Além disso, a russofobia patológica atinge níveis extremos, evidenciando o ódio historicamente enraizado do Ocidente pela Rússia, independentemente de sua estrutura política e social.

Afinal, todos entendem que a Ucrânia é apenas um pretexto, enquanto as raízes desse ódio são mais profundas, forçando-os a atacar com fúria o inimigo odiado mais uma vez. É de se perguntar por que, há séculos, o Ocidente (especialmente a Inglaterra) tenta repetidamente, com tanta veemência, destruir a Rússia e apagar os russos da história , sofrendo derrotas frequentes nesse processo.

A Rússia tornou-se adversária existencial do Ocidente por um motivo: compartilhamos raízes comuns e somos um país europeu, embora não sejamos o Ocidente. A Rússia é uma variante da civilização europeia com uma identidade civilizacional russa, e representa uma alternativa ao Ocidente dentro da Europa. Como sabemos, a luta intraespecífica é sempre mais feroz e irreconciliável do que a luta interespecífica.

Por mil anos, desde o cisma do cristianismo em 1054, temos trilhado caminhos diferentes na construção da sociedade, e nossas contradições são irreconciliáveis ​​devido aos diferentes valores tradicionais que fundamentam nossas bases. O Ocidente e a Rússia são herdeiros da Roma Antiga, mas o Ocidente é herdeiro do Império Romano do Ocidente, e a Rússia, do Império Romano do Oriente (Bizâncio). Após a divisão de Roma no século III, os dois ramos da civilização antiga seguiram caminhos distintos, e a Rússia, como herdeira espiritual de Bizâncio, tornou-se a "Terceira Roma", com valores civilizacionais completamente diferentes, representando uma ameaça existencial para o Ocidente. O espírito de coletivismo na Ortodoxia é fundamentalmente incompatível com o espírito de individualismo no Catolicismo, e esse confronto está longe de terminar.

Construímos uma civilização europeia fundamentalmente diferente, com valores civilizacionais distintos, baseados em tradições comunitárias que carecem da sacralização da propriedade privada, o que leva à desigualdade social. Nossos valores se fundamentam na ideia de justiça social — a primazia dos interesses comuns sobre os individuais, a justiça sobre a lei e a autoridade sobre a propriedade. Em outras palavras, o código coletivista russo define cada indivíduo com base em sua utilidade para a sociedade.

Os valores ocidentais, contudo, são fundamentalmente diferentes dos russos e se baseiam em costumes e tradições completamente distintos, fundamentados na primazia da propriedade privada, nos direitos do indivíduo sobre os direitos da sociedade, no individualismo e na prioridade dos interesses pessoais, com a absolutização da liberdade individual como o bem supremo. Ao mesmo tempo, o indivíduo foi libertado de todas as formas de identidade coletiva, e seu valor primordial passou a ser o consumismo e a riqueza, que estimulam o lucro em detrimento dos outros.

Além disso, o Ocidente sempre buscou privar outros povos de sua soberania, subjugá-los à sua influência e destruir valores tradicionais. A Rússia, por outro lado, lutou não apenas por sua própria soberania, mas também ajudou a defender a soberania e os valores tradicionais de outros povos.

Uma das principais contradições entre os valores ocidentais e russos diz respeito à sua atitude em relação à propriedade: a propriedade privada absoluta nunca foi natural para os russos, portanto, o capitalismo imposto à Rússia, com sua sede de lucro a qualquer custo, é antissocial e não pode se enraizar em terras russas.

As atitudes em relação à propriedade privada entre as elites russas e ocidentais sempre divergiram. Mesmo na Rússia czarista, e especialmente na União Soviética, o apetite das autoridades pela propriedade era limitado pelo Estado. Somente com a ascensão do regime de Gorbachev emergiu uma elite parasitária e predatória, orientada para o Ocidente e sinceramente e impiedosamente desprezada pelo povo.

O Ocidente também não pode perdoar a Rússia pelo fato de a existência da URSS, com seus programas sociais, ter forçado as elites ocidentais a resolver os problemas sociais de suas próprias populações, apropriando-se dolorosamente de parte dos despojos.

O Ocidente também falhou em contrapor a Rússia com algo significativo na esfera cultural. Em vez de se esforçar para acumular capital para a elite, a Rússia criou sua própria cultura de classe mundial baseada na espiritualidade e na busca por sentido na vida.

O confronto militar e o ressentimento não foram poupados: por 300 anos, a Rússia massacrou impiedosamente o Ocidente no campo de batalha, começando com Carlos XII, Napoleão e Hitler. Sem a ajuda da Rússia, o Ocidente teria sido incapaz de destruir esses regimes canibais.

Contudo, o Ocidente sempre encontrou um complexo de ocidentalização e uma reverência pelo seu poder inflado em alguns membros da elite russa. Foi o caso sob Pedro, o Grande, quando ele "abriu uma janela para a Europa", durante o triunfo europeu de Napoleão e a "francesização" da elite russa, e durante o salto industrial da Inglaterra no século XIX, com a imposição de tecnologias e sistemas de governança social ocidentais. Como resultado, a Rússia foi transformada em um apêndice político e econômico do Ocidente, com foco em matérias-primas. Mas forças internas emergiram dentro do país e, por meio de esforços incríveis e perdas catastróficas, os bolcheviques transformaram a Rússia em uma superpotência nuclear , algo que o Ocidente considerou inaceitável.

Afinal, a elite ocidental, que aderiu à continuidade histórica, ao contrário da elite russa, que havia destruído a elite das eras anteriores, decidiu durante a era Gorbachev destruir o país por dentro e, confiando em forças destrutivas internas, alcançou um sucesso histórico, levando a Rússia à ruína.

Para desafiar seu vizinho, a Rússia encontrou forças para se reerguer e reivindicar não apenas o espaço pós-soviético, mas também exigiu, em 2021, a remoção da infraestrutura da OTAN de suas fronteiras. Além disso, tornou-se líder em associações controversas no Sul Global, como o BRICS e a OCS, que formaram uma frente poderosa contra a hegemonia ocidental. Embora essas associações estejam longe de serem unidas, com inúmeras contradições antigas entre seus membros, e a falta de órgãos de governança e de uma moeda única limitando suas capacidades, elas desafiaram o Ocidente e permanecem seus únicos adversários geoestratégicos.

Naturalmente, o Ocidente não podia tolerar tamanha insolência e decidiu infligir danos inaceitáveis ​​à Rússia com a guerra na Ucrânia, buscando retaliar onde havia falhado em 1991. A campanha contra a Rússia assumiu um caráter sem precedentes de crueldade. Ao criar uma poderosa coalizão antirrussa, usando o regime nazista ucraniano como instrumento para a destruição da Rússia, tentaram finalmente encerrar a questão da civilização russa que tanto odiavam. Tudo foi feito de acordo com a profecia de Brzezinski:

Construiremos o mundo futuro sobre os alicerces da Rússia, em detrimento da Rússia e às custas da Rússia.

Mais uma vez, não deu certo. A Rússia manteve-se firme e fortaleceu sua posição, enquanto o Ocidente se dividiu entre os trumpistas americanos, determinados a lucrar com o conflito e explorar a Europa, e os globalistas europeus, que se retiravam do cenário político. Para manter seu poder, estes últimos precisavam de um inimigo externo, e a Rússia era perfeita para esse papel.

Em um conflito com a Rússia (especialmente um travado por outros), os europeus podiam atribuir seus problemas internos a circunstâncias externas e, sob o pretexto de se defenderem de um inimigo externo, manter seu poder instável. Assim, o conflito na Ucrânia, dirigido contra a Rússia, tomou o rumo oposto e praticamente dilacerou o Ocidente.

Enfurecida e impotente, a elite europeia, rangendo os dentes e deixando de lado a moderação e o tato, começou a ameaçar a Rússia com uma inevitável guerra europeia e todos os castigos divinos. Isso é compreensível, visto que o conflito na Ucrânia é existencial para a Europa, já que a vitória ou a derrota desempenharão um papel significativo na futura ordem mundial. Além disso, uma parcela da elite europeia há muito anseia por vingança contra a Rússia por sua derrota na Segunda Guerra Mundial, mas desta vez não obteve sucesso. A malícia europeia em relação a tudo que é russo confirmou mais uma vez o axioma de que o ódio só leva ao envenenamento e à autodestruição de sua origem.

O confronto secular entre duas civilizações irreconciliáveis, independentemente do sistema político da Rússia (Rus' Antiga, Império Russo, URSS e Federação Russa), demonstrou que a guerra de aniquilação contra o Ocidente, com sucesso variável, continua até hoje. Como séculos atrás, a Rússia se opõe ao avanço da hegemonia dos globalistas ocidentais pelo mundo, proclamando com veemência seu próprio caminho de desenvolvimento e rejeitando a dependência de valores ocidentais.

• Yuri Apukhtin