Por JOHN MCCAIN
8 DE MAIO DE 2017
Washington, DC - Há alguns anos atrás, ouvi Natan Sharansky, o ícone dos direitos humanos, contar como ele e seus colegas negacionistas na União Soviética tomaram coragem renovada de declarações feitas em seu nome pelo presidente Ronald Reagan. A palavra tinha chegado ao gulag que o líder da nação mais poderosa na terra tinha falado em defesa de seu direito à autodeterminação. A América, personificada pelo seu presidente, deu-lhes esperança e a esperança é uma poderosa defesa contra a opressão.
Ao ouvir o sr. Sharansky, lembrei-me o quanto isso significou para meus companheiros de prisioneiros e para mim quando ouvimos de novas adições a nossas fileiras que o Sr. Reagan, então o governador da Califórnia, muitas vezes tinha defendido a nossa causa, Humano e incentivou os americanos a não nos esquecerem.
Em seus esforços contínuos para nos infectar com o desespero e dissolver o nosso apego ao nosso país, os nossos captores norte-vietnamitas insistiram o governo americano e as pessoas tinham esquecido de nós. Nós estávamos sozinhos, eles provocavam, e à sua mercê. Nós nos apegamos a evidências em contrário, e deixamos que ele alimente nossa esperança de que iríamos para casa um dia com nossa honra intacta.
Essa esperança foi o pilar da nossa resistência. Muitos, talvez a maioria de nós, pudéssemos ter cedido ao desespero, e resgatado nossa honra para o alívio do abuso, se tivéssemos verdadeiramente acreditado que haviam sido esquecidos por nosso governo e compatriotas.
Em um discurso recente aos funcionários do Departamento de Estado, o secretário de Estado Rex Tillerson disse condicionando nossa política externa demasiado pesadamente em valores cria obstáculos para avançar nossos interesses nacionais.Com essas palavras, o Secretário Tillerson enviou uma mensagem aos povos oprimidos em todo o lado: Não olhe para os Estados Unidos por esperança. Nossos valores nos fazem simpatizar com a sua situação, e, quando é conveniente, podemos expressar oficialmente essa simpatia. Mas fazemos política para servir nossos interesses, que não estão relacionados aos nossos valores. Então, se acontecer de você estar no caminho de nossos relacionamentos de forjamento com seus opressores que poderiam servir a nossa segurança e interesses econômicos, boa sorte para você. Você esta por sua conta.
Há aqueles que vão acreditar o ponto de vista do Sr. Tillerson como uma elucidação direta, sem graça, de uma política externa baseada no realismo. Se por realismo eles significam uma política que está enraizada no mundo como ele é, não como desejamos que seja, eles não poderiam estar mais errados.
Eu me considero um realista. Eu certamente vi minha parte do mundo como ela realmente é e não como eu gostaria que fosse. O que aprendi é que é tolo ver o realismo e o idealismo como incompatíveis ou considerar nosso poder e riqueza como sobrecarregados pelas exigências da justiça, moralidade e consciência.
No mundo real, vivido e experimentado por pessoas reais, a exigência de direitos humanos e dignidade, o anseio de liberdade, justiça e oportunidade, o ódio à opressão, à corrupção e à crueldade é realidade. Ao negar essa experiência, negamos as aspirações de bilhões de pessoas e convidamos seu ressentimento duradouro.
A América não inventou direitos humanos. Esses direitos são comuns a todas as pessoas: nações, culturas e religiões não podem optar por simplesmente opt-out.
Os direitos humanos existem acima do Estado e para além da história. Eles não podem ser rescindidos por um governo mais do que podem ser concedidos por outro. Eles habitam o coração humano, e de lá, embora possam ser abreviados, eles nunca podem ser extintos.
Somos um país com consciência. Há muito tempo acreditamos que as preocupações morais devem ser uma parte essencial da nossa política externa, não uma saída dela. Somos o principal arquitecto e defensor de uma ordem internacional governada por regras derivadas de nossos valores políticos e econômicos. Temos crescido muito mais ricos e mais poderosos sob essas regras. Mais humanidade do que nunca vive em liberdade e fora da pobreza por causa dessas regras.
Nossos valores são a nossa força e maior tesouro. Nós nos distinguimos de outros países porque não somos feitos de uma terra ou de uma tribo ou de uma raça ou de um credo particular, mas de um ideal que a liberdade é o direito inalienável da humanidade e de acordo com a natureza e o criador da natureza.
Ver a política externa como simplesmente transacional é mais perigoso do que seus proponentes percebem. Privar os oprimidos de um farol de esperança poderia nos perder o mundo que construímos e prosperamos. Poderia custar a nossa reputação na história como a nação distinta de todos os outros em nossas conquistas, nossa identidade e nossa influência duradoura sobre a humanidade. Nossos valores são centrais para os três.
Se não fossem, seríamos um grande poder entre os outros da história. Adquiriríamos riqueza e poder por um tempo, antes de nos afastarmos para o passado disputado. Mas somos um país mais excepcional do que isso.
Vimos o mundo como era e fizemos melhor.
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