SÍRIA : NÃO tem NADA a ver com segurança nacional ou armas químicas.

SÍRIA; Tudo se resume à religião e petróleo … NÃO tem NADA a ver com segurança nacional ou armas químicas.

Os poderes e os governos estão lidando com questões de oleodutos. Guerras por procuração foram acontecendo na Síria ao longo dos oleodutos por anos. Arábia Saudita e Qatar têm injetado milhões e milhões em uma guerra por procuração na Síria contra Assad sobre questões dutos de petróleo & gás. Eles não conseguiram ganhar a guerra e agora querem arrastar as potências ocidentais para ela.

Abaixo estarei expondo alguns links com reportagens que parecem indicar algumas razões um tanto quanto repetitivas para essa guerra. As razões são as mesmas de sempre, dinheiro, petróleo e poder político. No meio dessa guerra temos os ‘rebeldes’ islâmicos financiados por superpotências com interesse em desbancar o regime atual e implantar mais uma colônia de exploração petrolífera espalhando o terror e matando quaisquer grupos que não se alinhem com sua versão do Islã, ofendam seu deus ou não estejam nos planos de seus ‘patrocinadores’.

[Qatar quer fazer gasoduto até a síria.]

Não é difícil perceber que a revolta na Síria começou a crescer há dois anos, quase ao mesmo tempo em que a assinatura de um memorando de Bushehr em 25 de junho de 2011 sobre a construção de um novo gasoduto Irã-Iraque-Síria.

thenational.ae – [Síria, o caminho do duto]

Este novo gasoduto levaria uma “terra”, que se inicia do Qatar, através do território da Arábia e do território jordaniano evitando território iraquiano para chegar na Síria e, especificamente, para Homs. De Homs gasoduto ramifica-se em três direções: Latakia, na costa da Síria, Trípoli, no norte do Líbano, Turquia.

O principal objetivo deste projeto é encaminhar o gás de Israel e do Catar para o continente europeu para a distribuição em toda a Europa, com um triplo objectivo. A primeira: quebrar o monopólio gás russo na Europa. A segunda: a Turquia libertar de sua dependência do gás iraniano. O terceiro: dar a Israel a oportunidade de exportar seu gás para a Europa por terra e custo.

strategic-culture.org – [Geopolítica do gás e da crise síria]

Preocupações estratégicas, motivado pelo medo da expansão iraniana, têm impactado principalmente a Síria em relação a geopolítica dos gasodutos. Em 2009 – no mesmo ano em que o ex-ministro do Exterior francês Dumas afirmou que o Reino Unido começou a planejar as operações na Síria – Assad se recusou a assinar uma proposta de acordo com o Qatar que seria construiria um gasoduto a partir do campo norte seguindo pelo campo Pars Sul do Irã, através da Arábia Saudita , Jordânia, Síria e para a Turquia, com vista a abastecer os mercados europeus – embora crucialmente contornando a Rússia. A lógica de Assad foi “para proteger os interesses do [seu] russo aliado, que é o principal fornecedor de gás natural da Europa.”

Em vez disso, no ano seguinte, Assad tentou negociações para um gasoduto alternativo de 10 bilhôes de dólares com o Irã, passando pelo Iraque até a Síria, que também, potencialmente, permitiria que o Irã de fornecesse gás para a Europa a partir de seu campo de Pars Sul compartilhada com Qatar. O Memorando de Entendimento (MoU) para o projeto foi assinado em julho de 2012 – enquanto a guerra civil da Síria se espalhava para Damasco e Aleppo – e no início deste ano Iraque assinou um acordo provisório para a construção dos gasodutos.

O plano de gasoduto Irã-Iraque-Síria foi um “tapa na cara” nos planos do Catar. Não é de se admirar que o príncipe saudita Bandar bin Sultan, em uma tentativa fracassada de subornar a Rússia a mudar de lado, disse ao presidente Vladmir Putin que “qualquer regime que vier depois” de Assad, estará “completamente” nas mãos da Arábia Saudita e que “não assinar qualquer acordo que permita qualquer país do Golfo para o transporte de seu gás através da Síria para a Europa e competir com as exportações de gás russo “, segundo fontes diplomáticas. Quando Putin se recusou, o príncipe prometeu ação militar.

O teor religioso da situação. “Islam vs Islam”

NY Times – [Uma grande guerra]

“Tornou-se claro ao longo do último ano em que as revoltas no mundo islâmico e árabe tornaram-se um confronto dentro de uma civilização em vez de um choque entre civilizações“, Anthony Cordesman, do Centro de Estudos Estratégicos e Internacionais, escreveu recentemente. “O sunita contra Alawite guerra civil na Síria está cada vez mais interagindo com as tensões sunitas contra xiitas no Golfo que estão afiando o Iraque de volta para a guerra civil. Eles também interagem com os sunita-xiitas, maronitas e outras lutas confessionais no Líbano. ”

Alguns especialistas chegam a dizer que estamos vendo o surgimento de um único grande conflito que poderia ser parte de uma geração ao longo de descentralização, que pode acabar derrubando regimes e redesenhar as fronteiras nacionais que foram estabelecidos após a Primeira Guerra Mundial. As forças roubando as pessoas em grupos polarizados parecem mais fortes do que as forças de trazê-los juntos.

thecommentator.com – [O Jihad Sunita e Xiita na Síria]

(…) hoje, no entanto, a batalha na Síria está claramente dividida em linhas religiosas. Não é mais sobre a liberdade contra a ditadura, mas sobre sunitas contra xiitas. De acordo com a Constituição da Síria “, a liberdade de religião é garantida” e “O Estado respeita todas as religiões” Mas, como eu escrevi no final de 2011, tem havido um uso oportunista da religião por parte do regime sírio: “Assad já tentou deslegitimar os

Os sírios já venceram o ódio contra Assad?

manifestantes como extremistas islâmicos em uma tentativa de obter o apoio dos liberais sírios e cristãos. Ele agora está tentando reviver uma forma de estado apoiado pelo Islamismo para derrotar a Irmandade Muçulmana ”

Quase dois anos desde que o parágrafo acima foi publicado, a situação piorou e a religião agora toma o centro do palco. No dia 7 de abril Yusuf al-Qaradawi, principal clérigo do muçulmano da Irmandade, deu uma entrevista à Al Jazeera e declarou: “A jihad (guerra santa) na Síria é agora um dever pessoal de todos os muçulmanos.” No ano passado, no início de junho, ele repetiu sua chamada para a jihad* com vigor acrescentou: “o Irã está a avançar com armas e homens, então por que estamos parados?” Ele também apontou para o Hezbollah: “o líder do partido de Satanás vem para lutar contra os sunitas. Agora sabemos o que os iranianos querem. Eles querem continuar massacrando os sunitas”

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* Jihad (em árabe: جهاد‎, jihād) é um conceito essencial da religião islâmica e significa “empenho”, “esforço”. Pode ser entendida como uma luta, mediante vontade pessoal, de se buscar e conquistar a fé perfeita. Ao contrário do que muitos pensam, jihad não significa “Guerra Santa“, nome dado pelos Europeus às lutas religiosas na Idade Média (por exemplo: Cruzadas) por mimetismo com o contacto com um Islão que, durante 500 anos antes destas, invadira metade do mundo cristão. Aquele que segue a Jihad é conhecido como Mujahid.

«Está escrito que Amr bin Abasah disse: “fui ter com Maomé e perguntei: ‘Oh mensageiro de Alá, qual é a melhor jihad? Maomé disse: ‘A de um homem cujo sangue é derramado e o seu cavalo é ferido’”» (Sunan Ibn Majah 2794)