quinta-feira, 29 de agosto de 2013

COMO OBAMA TRANSFORMOU, Sonho do rei ainda é apenas um sonho depois de 50 anos.


Eric Draitser é um analista geopolítico independente com sede em Nova York e fundador daStopImperialism.com .
Tempo Publicado em: 29 agosto de 2013 07:19
Os direitos líder Martin Luther King (C) ondas civis aos apoiantes 28 de agosto de 1963 no Mall em Washington DC (Washington Monument no fundo) durante a "Marcha sobre Washington".  (Foto: AFP)
Os direitos líder Martin Luther King (C) ondas civis aos apoiantes 28 de agosto de 1963 no Mall em Washington DC (Washington Monument no fundo) durante a "Marcha sobre Washington". (Foto: AFP)
Como a América marca o 50 º aniversário de um discurso histórico proferido pelo Dr. Martin Luther King Jr, é justo que fazer a pergunta mais importante: tem o "sonho" de uma sociedade justa construída sobre uma fundação da moralidade e da igualdade foi realmente cumprida?
Ou é apenas uma ilusão coletiva de que todos devem aceitar?
Dr. King estava nos degraus do Lincoln Memorial em Washington, DC, antes que as massas reunidas nesse dia de verão, em 1963, como os Estados Unidos, lenta mas seguramente traçado um rumo para a guerra no Vietnã. Ele estimulou as emoções dos negros americanos com sua fala de liberdade e fraternidade, enquanto ao racismo e institucionalizado em suas inúmeras formas insidiosas ainda era a força dominante, não só no Sul, mas em todo o país.
Ele falou sobre "a urgência do agora" num momento em que o país foi dividido pela raça, classe e geração. Rei procurou estabelecer uma visão de uma América melhor e um mundo melhor, enquanto aterramento suas palavras as duras realidades do gueto urbano, o meeiro rural, eo trabalho do operário negro.
E, no entanto, ao se referir aos fundadores e da Constituição, a Declaração de Independência ea Proclamação da Emancipação, King nunca perdeu de vista o fato de que o seu papel não era simplesmente como um homem que discursos comoventes ou marchas lideradas considerados "aceitáveis" pelo o estabelecimento decisão. Em vez disso, ele entendeu, talvez melhor do que ninguém que a sua responsabilidade para com o seu povo e para todas as pessoas em os EUA e além, estava a falar a verdade, com justa indignação, e para protestar contra a desigualdade e injustiça em todas as suas formas.
Como o establishment político nos Estados Unidos assinala este importante aniversário, que é simultaneamente o planejamento a chover morte e destruição ao povo da Síria. Como o primeiro presidente negro, descrito por muitos bajuladores delirantes como o "herdeiro do legado do Dr. King,"continua a servir os interesses de Wall Street e do complexo militar-industrial à custa dos pobres e dos mais indefesos em sociedade, é apropriado para re-examinar as palavras do rei em uma luz crítica. 
Mais do que simplesmente analisar o que o Rei disse, cabe a todos aqueles que hoje estão na mesma busca da paz e da justiça que ele estava ligado, para se unir e fazer a pergunta mais importante: O que o rei dizer se ele viu o que este país tornou-se? 
O clérigo EUA e líder dos direitos de Martin Luther endereços Rei civis, 29 de março de 1966 em Paris 'Sport Palace os militantes do "Movimento pela Paz".  (Foto: AFP)
O clérigo EUA e líder dos direitos de Martin Luther endereços Rei civis, 29 de março de 1966 em Paris 'Sport Palace os militantes do "Movimento pela Paz". (Foto: AFP)

O sonho não realizado

Como Rei subiu ao palco para entregar o seu agora famoso "I Have a Dream" discurso, o simbolismo do local não foi perdido com ele ou qualquer outra pessoa no meio da multidão. Que ele estaria entregando seu discurso em frente ao monumento ao 'O Grande Emancipador " era mais do que adequado, porque ele não tinha a intenção de simplesmente glorificando a luta desde a escravidão.Em vez disso, o rei começou a apontar as duras realidades da vida no chamado 'terra da liberdade' . 
King disse, 
"Cem anos [após a Proclamação de Emancipação] o Negro ainda não é livre. Cem anos depois, a vida do Negro ainda é mal inválida pelas algemas da segregação e as cadeias de discriminação. Cem anos depois, a vida do negro em uma ilha só de pobreza no meio de um vasto oceano de prosperidade material. Cem anos depois, o Negro ainda adoece nos cantos da sociedade americana e se encontra exilado na sua própria terra. Assim, nós viemos aqui hoje para dramatizar essa condição vergonhosa ".
Rei não estava simplesmente descrevendo os materiais ou condições sociais da América negra, foi iluminando o fato inescapável de que a desigualdade que todos os negros conhecia e entendia como uma segunda natureza era sistêmico, que foi construído no tecido das instituições do país e da sociedade. Este fato é ainda hoje mais crucial quanto negros americanos experiência recorde de desemprego, encarceramento em massa, e uma estrutura nova e insidiosa de Jim Crow, que vê os negros como pouco mais do que criminosos violentos e vacas de dinheiro para a indústria prisão com fins lucrativos.
Qual seria o rei dizer quando confrontados com a dolorosa realidade demonstrada pelo estudo Pew Research, que mostra que o desemprego preto é quase o dobro dos americanos brancos?Considerando o fato de que a maioria dos economistas reconhece que as estatísticas do governo são consideravelmente mais baixos do que a realidade, pode-se ver que o desemprego entre Africano-americanos não é apenas um problema, é uma epidemia.
Como Rei chegou em Memphis, em abril de 1968, não sabendo que ele iria nunca deixar que cidade viva, a principal coisa em sua mente era ajudar, de qualquer maneira que podia, trabalhadores do saneamento negros em sua busca por um tratamento justo e condições dignas de trabalho. Ele não deve ser perdido alguém que o Rei era sempre o primeiro a lado com o trabalho, ao contrário do presidente Obama, o suposto "herdeiro do legado do Rei", que fez tudo em seu poder para esmagar as pessoas que trabalham em Wisconsin, Michigan, Chicago, e todos todo o país. 
ele clérigo e líder dos direitos civis Martin Luther King (C) e outros líderes direitos civis negros e marcha branca 28 de agosto de 1963 no Mall em Washington DC durante a "Marcha sobre Washington".  (Foto: AFP)
ele clérigo e líder dos direitos civis Martin Luther King (C) e outros líderes direitos civis negros e marcha branca 28 de agosto de 1963 no Mall em Washington DC durante a "Marcha sobre Washington". (Foto: AFP)

Como um homem do clero, o rei falou muitas vezes da justiça para que ele acreditava nos verdadeiros valores da sua fé cristã e os valores supostos para ser a fundação dos Estados Unidos - a Constituição.Ao apelar para a justiça, no entanto, houve o envolvimento de todas as injustiças que ele e seu povo sofrido todos os dias: as injustiças que pareciam ser simplesmente 'do jeito que está " .
King disse:
"Nós viemos a este lugar sagrado para lembrar à América da clara urgência do agora ... Agora é o tempo para fazer da justiça uma realidade para todos os filhos de Deus. Seria fatal para a nação negligenciar a urgência desse momento ... Não, não, nós não estamos satisfeitos e nós não estaremos satisfeitos até que a justiça correr como a água ea rectidão como uma poderosa corrente. " 
E como reagir se o Rei, depois de entregar esse apelo emocionalmente carregada, ele foi dito que o chamado sistema de justiça criminal dos Estados Unidos é o mais forte do mundo, fazendo com que os EUA, de longe, estado policial mais importante do mundo? 
Com apenas 5 por cento da população do mundo, os EUA têm 25 por cento da população prisional do mundo - números contra os quais China, Rússia e todos os outros países pálidas em comparação.Sabendo que a população carcerária é desproporcionalmente preto e marrom só dá credibilidade à idéia de que, ao contrário do sonho do rei, a justiça certamente não se tornar uma realidade paratodos os 'filhos de Deus' . E, mais uma vez, o primeiro presidente negro está em silêncio.
E quando o rei falou de seus sonhos para as futuras gerações de crianças negras e brancas "sentados juntos à mesa da fraternidade," ele poderia ter imaginado que a tabela seria trazido a você por uma escola charter em um sistema de educação pública privatizada que afeta desproporcionalmente comunidades de cor, enquanto que deixam escolas de brancos ricos praticamente intocada? E ele estaria indignado que o primeiro presidente negro não só apoiou o processo de privatização, mas presidida isso? Será que ele exige que, ao invés de adulação de ter um homem negro na Casa Branca, que as pessoas devem se unir para acabar com essa política insidiosa e racista de que os benefícios financeiros à custa dos professores e comunidades urbanas?
No entanto, nesta auspicioso aniversário que está sendo tratado como um desfile de vitória para a América, enquanto milhões de trabalhadores são expulsos de suas casas, demitidos de seus empregos, e transformado em pouco mais do que os trabalhadores temporários em dívida com os ricos, devemos lembrar que a visão do rei não era uma visão exclusivamente americano. Em vez disso, o rei viu na luta do seu povo, dos pobres e marginalizados em todo o mundo. Para King, uma criança negra no Mississippi era uma criança Vietname no outro lado do mundo. Uma jovem mãe em Birmingham era uma jovem mãe em Gana. E um homem espancado nas ruas de Harlem era um homem espancado nas ruas de Durban.

Rei do anti-imperialista

Uma das realidades mais dolorosas do discurso contemporâneo sobre o Rei é a maneira em que ele foi 'higienizada' pela estrutura do poder, roubado de seu espírito revolucionário e indomável anti-imperialismo. Pois, no núcleo de crenças do rei foi a idéia de justiça. E como poderia haver justiça para o seu povo quando havia injustiça e sofrimento numa escala inimaginável perpetrada por seu próprio país ao redor do mundo? Rei não poderia ignorar a hipocrisia inerente de separar a luta pela igualdade em os EUA com a luta pela paz em todo o mundo. Em seu lendário discurso "Além do Vietnã: A hora de quebrar o silêncio 'no Riverside Church, no Harlem, em 04 de abril de 1967, o rei disse:
"Eu nunca poderia voltar a levantar a voz contra a violência dos oprimidos nos guetos sem antes ter falado claramente para o maior fornecedor de violência no mundo de hoje - o meu próprio governo. Para o bem dos meninos, por causa deste governo, por causa de centenas de milhares trêmulos sob a nossa violência, não posso ficar em silêncio ... Agora deve ser incandescentemente claro que ninguém que tenha qualquer preocupação com a integridade ea vida das América de hoje pode ignorar a guerra atual. Se a alma da América torna-se totalmente envenenado, parte da autópsia deve ler Vietnã. Ela nunca pode ser salvo enquanto ele destrói as esperanças mais profundas dos homens em todo o mundo. "
Apesar de ser um líder de renome internacional dos direitos civis, vencedor do Prêmio Nobel, e uma das figuras mais famosas do mundo, o rei falou. Ele tomou uma posição impopular contra as políticas imperialistas dos Estados Unidos no Vietnã e, ao fazê-lo, separou-se dos chamados "moderados" em seu próprio campo que temia romper com a administração Johnson que tinha, afinal, assinou o Lei dos Direitos Civis de 1964. E, no entanto, que era secundário para o rei, que entendeu que a busca por justiça não era uma missão política, mas moral. Ele evitou a política em favor da justiça e da verdade. 
Presidente dos EUA, Lyndon B. Johnson dá um reprimida para o reverendo Martin Luther King (2-R) após a assinatura do Bill histórica dos Direitos Civis no Salão Leste da Casa Branca, em Washington, DC, 02 de julho de 1964.  (Foto: AFP)
Presidente dos EUA, Lyndon B. Johnson dá um reprimida para o reverendo Martin Luther King (2-R) após a assinatura do Bill histórica dos Direitos Civis no Salão Leste da Casa Branca, em Washington, DC, 02 de julho de 1964. (Foto: AFP)

Palavras do rei não poderia soar mais verdadeiro hoje como o primeiro presidente negro senta no Salão Oval preparando para a guerra contra a Síria , se preparando para mais uma vez causar a morte de um número incontável de inocentes a meio mundo de distância unicamente por causa da percepção da América "interesses estratégicos" e no nome . 'humanitarismo' Rei falaria contra não sóObama , mas todos aqueles que capacitá-lo: os políticos, líderes religiosos e personalidades influentes que se prostram diante do poder, apenas esperando por uma chance de estar 'por dentro'.
Da mesma forma, ele iria condenar todos os assim chamados "liberais" que diziam se opor guerras, quando foram iniciadas por George Bush e sua direita, máquina republicana branco, mas que são estranhamente silenciosa ou francamente entusiasmado com as guerras iniciadas pelo primeiro negro presidente e seus assessores democratas. Rei seria justamente chamá-los de hipócritas e impedimentos no caminho da paz. Ele não estaria preocupado com sua postura como "liberais de esquerda" para, ao rei, os rótulos não importa, apenas as ações. Em sua famosa "Carta de uma Prisão de Birmingham" , King escreveu:
"Devo confessar que ao longo dos últimos anos, tenho sido gravemente desapontado com a moderado branco. Tenho quase chegou à conclusão lamentável que grande obstáculo do Negro em seu passo em direção à liberdade não é conselheiro do Cidadão branco ou a Ku Klux Klanner, mas o moderado branco, que é mais dedicada a "ordem" do que à justiça, que prefere um paz negativa, que é a ausência de tensão a uma paz positiva, que é apresença de justiça ... Shallow compreensão das pessoas de boa vontade é mais frustrante do que equívoco absoluto de pessoas de má vontade. Aceitação morna é muito mais desconcertante do que rejeição. "
Os "moderados" do dia do rei são hoje chamados "liberais" , mas sua análise é tão verdadeiro hoje como era então. Os chamados liberais que são mais dedicados à "humanidade" do que a paz, a doutrina de tomada de guerra de "responsabilidade de proteger" mais do que a responsabilidade de amar. Sim, o rei iria atacar todos aqueles que, sob o pretexto do liberalismo, encontrar todas as possíveis justificações para a guerra na Síria, Líbia, ataques de drones que matam mulheres e crianças do Paquistão e Iêmen, e uma pegada militar em todos os cantos do globo. Rei teria muito a dizer para aqueles que castigar os abusos dos direitos humanos em todo o mundo, ignorando os abusos mais graves que ocorrem no seu próprio país, em seu próprio nome, e por seus próprios ídolos. 
Clérigo EUA e líder do Movimento contra a segregação racial Martin Luther King, exibe 10 de dezembro de 1964 em Oslo seu Prêmio Nobel da Paz medalha.  (Foto: AFP)
Clérigo EUA e líder do Movimento contra a segregação racial Martin Luther King, exibe 10 de dezembro de 1964 em Oslo seu Prêmio Nobel da Paz medalha. (Foto: AFP)

Como o rei disse: 
"Vamos ter de se arrepender nesta geração não apenas para as palavras e as ações das pessoas más odiosas, mas pelo silêncio assustador das pessoas boas." 
Rei ficaria para a esquerda e sua direita e verá que aqueles que falam em nome da paz, apenas um grupo seleto estaria ao lado dele. Ele saberia que a hipocrisia e traição que tipificava o 'moderado' de sua época está vivo e bem no 'establishment liberal " que os trilhos para a guerra em nossos dias. Rei ficaria para a Síria e Líbia e do Afeganistão e fazer causa comum com as pessoas de lá, ao invés de ser um servo de poder aqui.
América gosta de celebrar a si mesmo, e este 50 º aniversário do famoso discurso de King não é excepção. Os discursos serão feitos, eo presidente vai manter sua cabeça e falar, de tal forma a imitar Dr. King. Toda a pompa e circunstância de uma grande festa vai estar lá. E, no entanto, do outro lado do mundo, os EUA se prepara para bombardear crianças sírios inocentes, usa um 'Kill List' a chover morte sobre civis paquistaneses e iemenita, e destrói as vidas de milhões de pessoas em todos os cantos do mundo. E, no entanto, a América canta e se alegra com o seu sonho de si mesmo.
Dr. King, se estivesse vivo hoje, não teria nada a ver com a celebração de si mesmo. Ele estaria no primeiro vôo para Damasco ou Tripoli ou Congo para ficar com as vítimas do império dos EUA. Ele estaria no Harlem ou Oakland ou sul Chicago abraçar as vítimas da brutalidade policial e assassinato sancionado. Não, o rei não era um "herói americano" ... ele era simplesmente um herói - alguém que estava contra as forças da opressão e subjugação, independentemente da forma que tomou. 
As demonstrações, pontos de vista e opiniões expressas nesta coluna são exclusivas do autor e não representam necessariamente as de http://weblogmylife.blogspot.pt/

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