Por Robert J. Burrowes
Quando as ordens de Barack Obama a militares dos EUA para atacar as pessoas em outro país, seja em uma guerra ou por meio de um ataque de drones ilegal, ele sabe que as pessoas, incluindo homens inocentes, mulheres e crianças (chamados "danos colaterais"), será morto. Como ele pode fazer isso?Quando Benjamin Netanyahu ordens de ataques militares israelenses contra palestinos desarmados, ele sabe que homens inocentes, mulheres e crianças serão mortas. Como ele pode fazer isso? Quando os executivos corporativos, tais como Hugh Grant (chefe da Monsanto) e Gregory R. página (patrão da Cargill), tomar decisões que privam as pessoas - incluindo os da África, Ásia e América Central / Sul - dos meios de sobrevivência econômica, eles sei que as pessoas vão ser explorados e mortos. Como eles podem fazer isso?
É preciso alguém com um perfil psicológico específico para matar pessoas. A maioria de nós não pode fazer isso, mesmo quando solicitado a fazê-lo. Estudos têm mostrado que, mesmo em situações de combate sob fogo inimigo muitos soldados ou não disparar ou 'apontar perder.
Pessoas que deliberadamente matar sofreram um nível extraordinário de terror e violência durante a sua infância e isso os deixa particularmente mal emocionalmente danificado. Isso pode ser escondida atrás de um cara de boa aparência e / ou personalidade superficialmente agradável. Então, qual é o perfil psicológico de um assassino, seja líder político, executivo, terrorista ou de alguém que comete um assassinato em nossas ruas? Escrutínio e análise cuidadosa revela que esses indivíduos compartilham sentimentos, pelo menos, 23 / atribui a maioria dos quais são invisíveis à observação casual. Veja 'Por que a violência? http://tinyurl.com/whyviolence vou identificar apenas doze anos aqui.
Fundamentalmente, os autores da violência estão aterrorizados e são particularmente aterrorizada com aqueles indivíduos que perpetraram violência contra eles quando era criança, embora este terror permanece inconsciente para eles. Em segundo lugar, este terror é tão extrema que os autores arquétipo são muito medo de identificar-se conscientemente para o seu próprio autor (um ou ambos os pais e / ou outros adultos significativos que deveriam amá-los ) e dizer que é este indivíduo ou indivíduos que são violentos e errado.
Em terceiro lugar, porque eles estão apavorados, eles são incapazes de se defenderem contra o autor original (s), mas também, como resultado, eles são incapazes de se defender contra outros criminosos que atacá-los mais tarde na vida. Esta falta de capacidade para se defender leva aos quarto e quinto atributos - um profundo sentimento de impotência e um profundo sentimento de auto-ódio e este último atributo, por sua vez, nega qualquer sentimento de auto-estima pessoal, deixando-os com um extremamente concepção negativa de si mesmos como "mau" , o sexto atributo. No entanto, e este é de vital importância, é muito terrível e doloroso para o agressor que estar consciente de qualquer um desses sentimentos / atributos: eles permanecem profundamente enraizadas dentro de seu inconsciente, e eles não são necessariamente evidentes para os outros.
Em sétimo lugar, a experiência Intimidação social extrema em que os autores arquétipo de violência foram submetidas significa que os sentimentos de amor, compaixão, empatia e simpatia, bem como a função mental de consciência, são impedidos de desenvolvimento . Isso ocorre porque o potencial humano de ter uma consciência e ter os sentimentos de amor, compaixão, empatia e simpatia depender da exposição a estes e cultivo deles durante a infância: eles não podem ser totalmente desenvolvido mais tarde.Desprovido de consciência e esses sentimentos, os autores podem infligir a violência sobre os outros sem sentir o feedback que a consciência, amor, compaixão, empatia e simpatia daria.
Oitavo, os autores arquétipo de violência têm uma crença delirante na eficácia e moralidade da violência , eles não têm capacidade de perceber a sua disfuncionalidade e imoralidade. Em nono lugar, porque eles têm medo de se identificar que eles são vítimas da violência de seus próprios pais (e / ou outros adultos significativos de sua infância) e que esta violência aterrorizado eles, autores arquétipo inconscientemente se iludem sobre a identidade de seu próprio autor . Eles vão, inconscientemente, identificar o seu "autor", como um ou mais indivíduos dos quais eles não estão realmente com medo do grupo 'vítima legitimada' um já existente, porque esse ou esses indivíduos ou são claramente não ameaçadora (para eles) e / ou são vulneráveis, de alguma forma . Esta identificação pode ser limitado a seus próprios filhos e / ou ser um grupo social maior, como pessoas que são negros, ou islâmico palestino, por exemplo. Ele também pode incluir as massas empobrecidas de pessoas na África, Ásia e América Central / Sul.
Décimo, autores arquétipo inconscientemente projetar sua auto-ódio, um resultado de sua própria vitimização, como ódio por sua vítima . Isto lhes permite tanto auto-justificar seu comportamento e para obscurecer a partir de si mesmos, mas a sua verdadeira motivação inconsciente: permanecer inconsciente de seu próprio terror, desamparo, impotência, auto-ódio e auto-desvalorização, e todas as outras sensações desagradáveis que fazem los a se tornarem autores de violência.
XI, autores arquétipo tem um medo intenso de conhecer a verdade : é mais seguro para acreditar que sua vítima com cuidado, mas inconscientemente escolhido, que é sempre muito menos poderoso do que o autor, é "o problema" (e, assim, ganhar a desejada, mas ilusória , o sentido de "ter controle"). A verdade seria obrigá-los a levantar-se para o autor real e, é claro, isso é absolutamente aterrorizante.
XII, autores arquétipo de violência não têm coragem de curar , isto é, eles se iludem que seu próprio medo e terror não somos responsáveis por sua violência, porque eles são muito medo de assumir a responsabilidade por sentir esse medo e terror como o componente central de qualquer estratégia para lidar com sinceridade e poderosamente com sua violência.
Perpetradores de violência precisam da nossa compreensão e apoio: são as pessoas que estão mal emocionalmente danificados. Mas a violência precisa ser nonviolently resistiu bem. Se não, os autores em posições de poder nos conduzir à extinção como eles infinitamente buscar alívio delirante de seu próprio medo, auto-ódio e impotência por infligir a violência sobre o resto de nós.
Em contraste com os autores, por que algumas pessoas resistem a violência? Por que, por exemplo, fazer os professores como Noam Chomsky e Chandra Muzaffar, e os indivíduos como Bradley Manning, resistir à violência? Por que os ativistas não violentos, como Mairead Maguire, Kathy Kelly e Dr. Teck Jovem Wee (Hakim) resistir à violência?
Eles fazem isso porque sentem corajosa e poderosa, pois eles têm um profundo sentimento de auto-estima e pode atribuir valor para os outros, pois eles têm sentimentos bem desenvolvidos de compaixão, empatia e simpatia, pois eles têm a consciência limpa, pois eles abominam a violência ea injustiça , como qualquer indivíduo emocionalmente danificado deve fazer, e eles sabem que a violência não pode atingir qualquer resultado social desejável, por causa da sua coragem e poder para agir, eles não têm auto-ódio de projeto, pois eles amam a verdade e fazer o que eles podem expor que, mesmo em situação de risco para si e, talvez o mais importante de tudo, eles são auto-amor, o que significa que eles podem amar os outros também. O amor-próprio é o verdadeiro amor: o indivíduo que não ama verdadeiramente a si mesmo não pode amar a outra.
Se você gosta, você pode perguntar a si mesmo: qual desses dois perfis psicológicos você se encaixa com mais precisão? Se você se vê com algo parecido com o último perfil, você pode querer considerar a assinatura online 'Carta do Povo de criar um mundo não-violento'http://thepeoplesnonviolencecharter.wordpress.com
Robert tem um comitment vida inteira para entender e acabar com a violência humana. Ele tem feito uma extensa pesquisa, desde 1996, em um esforço para entender por que o ser humano é violento e tem sido um ativista não violento desde 1981.
Ele é o autor de "A Estratégia de Defesa Não-Violenta: Uma Abordagem de Gandhi ', State University of New York Press, 1996. Seu endereço de email é flametree@riseup.net e seu site está emhttp://robertjburrowes.wordpress.com
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